La prière en Islam, appelée Salat, est l’un des cinq piliers de la religion musulmane. Elle se déroule cinq fois par jour à des moments spécifiques, et chaque prière suit un rituel précis qui commence par les ablutions et se termine par des invocations. Voici un guide simple et clair pour comprendre ce que disent les musulmans lorsqu’ils prient, et comment se déroule cette prière.
Sommaire
Avant de commencer il faut faire les ablutions (Wudu)
Avant de commencer la prière, le musulman doit se purifier par des ablutions, un rituel de purification qui consiste à laver certaines parties du corps. Cela se fait en quatre étapes :
- Laver le visage
- Laver les bras jusqu’aux coudes
- Essuyer la tête
- Laver les pieds jusqu’aux chevilles
Les ablutions symbolisent la purification avant de se présenter devant Dieu. Elles sont répétées avant chaque prière si l’état de pureté est rompu (après avoir mangé, utilisé les toilettes, etc.). Si l’eau n’est pas disponible, le musulman peut recourir à une ablution sèche en utilisant de la terre propre, un acte appelé Tayammoum.
La prière (Salat)
Une fois les ablutions effectuées, le musulman se tourne vers la Qibla (direction de la Mecque) pour commencer la prière. Voici les principales étapes d’une prière, appelée Rak’ah.
Les Rak’ah : structure de la prière
Chaque prière est composée de Rak’ah (unité de prière), qui contient plusieurs mouvements et invocations. Une rak’ah commence par le Takbir (dire « Allahou Akbar », Dieu est le plus grand) et se termine par une prosternation. Voici ce qui est dit pendant une rak’ah :
- Debout (Qiyam) : Le musulman récite la Fatiha, la première sourate du Coran, puis un autre passage ou verset du Coran.
- Inclinaison (Ruku’) : En s’inclinant, le fidèle dit : « Subhana Rabbi al-Azim » (Gloire à mon Seigneur, l’immense).
- Redressement : Il dit ensuite : « Sami’ Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal hamd » (Dieu écoute celui qui Le loue, Ô Seigneur, à Toi la louange).
- Prosternation (Sujûd) : En touchant le sol avec son front, il dit : « Subhana Rabbi al-Ala » (Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut).
- Assis : Une courte pause pendant laquelle il demande à Dieu de lui pardonner : « Rabbighfirli » (Seigneur, pardonne-moi).
- Deuxième prosternation : La même phrase est répétée avant de se relever pour une nouvelle rak’ah.
Le Tachahhoud
À la fin de la dernière rak’ah, après la deuxième prosternation, le musulman reste assis et récite le Tachahhoud. Il s’agit d’une déclaration de foi et de louanges à Dieu, où il dit : « Attahiyatu lillahi wa salawatu wa tayyibatu, assalamu ‘alayka ayyuha nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh » (Les salutations, les prières, et tout ce qui est bon sont pour Allah. Que la paix soit sur toi, Ô Prophète, ainsi que la miséricorde et les bénédictions d’Allah) www.islammessage.com/tachahoud-que-dire. Ensuite, il demande également à Dieu de bénir le prophète Muhammad et la famille du Prophète.
Enfin, la prière se termine par les Salam, où le fidèle tourne la tête à droite et à gauche en disant : « Assalamu alaykum wa rahmatullah » (Que la paix et la miséricorde de Dieu soient sur vous).
Le nombre de Rak’ah selon les prières
Le nombre de rak’ah varie en fonction des prières quotidiennes :
- Fajr (prière de l’aube) : 2 rak’ah
- Dhuhr (prière de midi) : 4 rak’ah
- Asr (prière de l’après-midi) : 4 rak’ah
- Maghrib (prière du coucher du soleil) : 3 rak’ah
- Isha (prière du soir) : 4 rak’ah.
Pourquoi la prière est-elle importante pour le musulman ?
La prière permet au musulman de se reconnecter à Dieu plusieurs fois par jour. Chaque prière est une occasion de remercier, demander pardon, et réfléchir. En suivant un rituel précis, le croyant se rappelle constamment de la présence de Dieu et des bénédictions qu’il reçoit. La prière structure aussi la journée du musulman, l’aidant à maintenir une discipline spirituelle.
Lorsque les musulmans font la prière, ils suivent les enseignements du Prophète Muhammad, et trouvent une tranquillité intérieure en se consacrant à Dieu à travers des actions physiques et des invocations répétées. C’est un moment où le monde extérieur est mis de côté pour se concentrer sur l’adoration et la gratitude.
La prochaine fois que vous voyez un musulman prier, vous comprendrez qu’il est engagé dans un dialogue profond avec Dieu, ponctué par des paroles de louange, de demande de pardon, et d’humilité.